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们商量着在龙头峰修建龙王庙，敖清起初推辞，老族长却红着眼眶说：“先生救了我们全家性命，若不立庙，便是教子孙忘了恩情。”于是众人凑钱，在龙首岩下盖起三间青砖房，正中供奉敖清的神像——按他化形时的模样，青袍长须，左手托龙珠，右手作治水印。
神像落成那日，敖清悄然来到庙中，望着自己的雕像，忽然轻笑出声。他取出一片龙鳞，化作青玉碑，刻下《治水经》，立于庙前：“遇涝则疏，遇旱则引，顺乎自然，方为上策。”碑成之时，深潭中传来清越的龙吟，竟是被他收服的黑蛟残魂在叩拜——此刻的潭水，已变得清澈见底，可见游鱼穿梭，潭底沉着的龙珠，正发出柔和的光芒。
从此，龙头峰有了“龙井”的别称。每逢初一十五，百姓们便来庙中焚香，往潭里投放用荷叶包的糯米团，说是“喂龙食”。有人曾在暴雨夜看见龙头峰巅有青光闪烁，隐约可见龙身盘绕，龙须垂落山间，化作点点流萤，护佑着晚归的行人。
五、庙祀千秋：风雨千年唤龙君
百年后的开元年间，灵山再次遭遇大洪水。新任县令不信鬼神，拆了龙王庙的青砖去修城墙，结果暴雨连下七日，洪水即将漫过新修的城墙。危急时刻，一位青袍老者突然出现，手指向龙头峰，只见龙首岩的七个泉眼同时喷出金泉，竟在城墙外形成一道水幕，将洪水挡在城外。百姓们认出，老者正是神像上的龙王，纷纷跪地叩拜，待抬头时，老者已化作青烟，只余一片龙鳞落在庙址的废墟上。
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此事过后，百姓们用整块花岗岩重建龙王庙，神像比从前高大三尺，龙首岩的泉眼也被雕成龙口形状，泉水从龙齿间流出，终年不竭。庙中还多了幅壁画，描绘敖清大战黑蛟、化鳞筑堤的场景，画中龙鳞飘落之处，皆长出了苍松翠柏，如今已形成茂密的防护林。
最奇的是“龙抬头”节。每年农历二月初二，龙头峰的云雾会自动聚成龙形，在峰顶盘旋三匝，潭水则会沸腾片刻，浮出大量桃花瓣——传说这是敖清回来看望百姓，桃花瓣是他从龙宫带来的仙花，捡回家能保一年平安。
六、云深龙影：千载峰头觅鳞痕
如今的龙头峰，龙首岩的“眼睛”依旧清澈，龙口泉昼夜流淌，形成的瀑布在阳光下折射出彩虹，恍若龙涎化雨。登峰的石阶旁，随处可见嵌在岩缝中的“龙鳞石”，青灰色的石面上布满不规则的斑纹，摸上去温润如玉，山民说这是敖清当年战斗时留下的鳞甲所化。
龙王庙已成为灵山最古老的道观，庙中香火不断，求雨的仪式延续千年：以新麦面塑成龙形，投入龙井，若面团顺流而下，则预示风调雨顺；若逆流而上，则需开渠备旱。曾有地理学家考察发现，龙头峰的地质结构确实独特，七处泉眼对应着地下七条暗河，构成天然的水利系统，与《治水经》中的记载分毫不差。
最震撼的是雷雨天。闪电劈过龙首岩时，云雾中常现巨龙身影，龙尾甩动间，洪水便会乖乖改道。有摄影师拍到过一张照片：龙头峰的轮廓与云端的龙形完美重合，龙首微低，仿佛在亲吻脚下的土地，下方的龙王庙前，百姓们正举着鱼灯，组成小小的灯海，与天上的龙影遥相呼应。
当游客登上龙头峰，抚摸着龙首岩上的“龙须”——那是千年藤萝形成的天然帘幕，听着山风穿过岩缝发出的低吟，恍若巨龙的鼾声，便会明白：所谓传说，从来不是虚无缥缈的神话，而是一方水土与守护者的永恒契约。敖清的龙珠仍在深潭中沉睡，龙鳞仍在岩石间发光，他的故事，早已融入灵山的每一滴泉水、每一片松涛，成为百姓心中永不褪色的图腾。
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